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雕塑自石器時代開始,無論在東方還是西方,都因其特殊的藝術(shù)樣式與一座城市或地域的文化息息相關(guān),進(jìn)而反映出其所處時代的特征。新中國成立60多年以來,雕塑創(chuàng)作無論是從觀念還是表現(xiàn)手法上都發(fā)生了階段性的變革,中國雕塑也經(jīng)歷了由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。由中華藝術(shù)宮與湖北美術(shù)館聯(lián)合主辦的“為時代造像——湖北美術(shù)館館藏雕塑作品展”5月20日起在中華藝術(shù)宮17號展廳亮相。
此次展覽也是中華藝術(shù)宮年度品牌展覽項(xiàng)目《同行——美術(shù)館聯(lián)合展》項(xiàng)目之一。展覽以“為時代造像”為主題,分為“時代造像”、“我型我塑”、“大象無形”三個單元,集中展示近7年來湖北美術(shù)館的雕塑收藏成果,這也是上海地區(qū)少有的大規(guī)模雕塑展覽。
在“時代造像”部分,公眾可以看到新中國成立至上世紀(jì)70年代的雕塑作品。受當(dāng)時社會意識形態(tài)的影響,作品強(qiáng)調(diào)貼合特定的社會需要,而非雕塑的形式語言,其中尤以“紅色經(jīng)典”樣式為代表,比如張祖武的《列寧頭像》浮雕等。到了上世紀(jì)70年代末至90年代,雕塑開始顛覆以往的社會主流樣式,呈現(xiàn)出創(chuàng)新、變革的特征,比如傅中望的《生命使者》等。這個時期的作品更多地關(guān)注社會性內(nèi)容及對“形式美”的發(fā)掘,單一、意識形態(tài)化的雕塑樣式逐漸被剔除。這部分的藏品多來自老一輩藝術(shù)家的無私捐贈。
《列寧頭像》浮雕作者:張祖武材質(zhì):銅作品尺寸:20cm×20cm 創(chuàng)作年代:1950s
上世紀(jì)90年代起,在中國經(jīng)濟(jì)騰飛的大背景下,中國當(dāng)代藝術(shù)包括雕塑逐漸擺脫了集體意識形態(tài)的影響,“個體性”、“世俗性”、“商業(yè)性”開始成為中國雕塑的關(guān)鍵詞,而這也是“我型我塑”部分呈現(xiàn)的主要特征。比如張松濤的《娃娃》、周應(yīng)天的《上海私房》等。從中可見,對觀念的表達(dá)成為中國當(dāng)代雕塑的一種趨勢。這種趨勢反映在藝術(shù)形式上,雕塑家們開始對創(chuàng)作資源持有更加開放的態(tài)度,表現(xiàn)手段從單一走向多元。同時,雕塑家們開始從自身的情感體驗(yàn)出發(fā),從日常生活中的細(xì)節(jié)出發(fā),表達(dá)對社會的人文關(guān)懷。這些創(chuàng)作于2000年以后的作品多出自新生代雕塑家之手。
《娃娃》作者:張松濤材質(zhì):木作品尺寸:45cm×112cm×40cm 創(chuàng)作年代:2011年
《上海私房》作者:周應(yīng)天材質(zhì):綜合材質(zhì)作品尺寸:70cm×50cm×150cm×3 創(chuàng)作年代:2011年
此次展覽將抽象雕塑作品單獨(dú)歸為“大象無形”部分,它們是中國雕塑轉(zhuǎn)型中不可繞過的環(huán)節(jié)。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,抽象藝術(shù)被西方藝術(shù)史明確定位下來,并發(fā)展延伸到包括雕塑在內(nèi)的藝術(shù)的各個領(lǐng)域、各個層面,這也是社會形態(tài)進(jìn)入到一定階段的必然結(jié)果。比如孫龍本的《梵天凈土》、朱達(dá)誠的《博愛》等,雕塑家們在具象中提取并精煉出抽象形態(tài),從某種意義上更貼近于自然造物的基本幾何形態(tài),而這種反復(fù)的抽取與重建,體現(xiàn)的正是雕塑家反復(fù)思索與推進(jìn)的過程,這也是雕塑得以演進(jìn)的動力。
《梵天凈土》作者:孫龍本材質(zhì):銅作品尺寸:37cm×98cm×57cm 創(chuàng)作年代:2013年
《博愛》作者:朱達(dá)誠材質(zhì):不銹鋼尺寸:高230cm 創(chuàng)作年代:2008年
中國雕塑從傳統(tǒng)雕塑向現(xiàn)當(dāng)代雕塑轉(zhuǎn)型,正需要這種不斷的演進(jìn),抽象雕塑也將成為中國雕塑整體進(jìn)程中一種試驗(yàn)性的方向。
為時代造像——湖北美術(shù)館館藏雕塑作品展
時間:5月20日—8月7日
地點(diǎn):中華藝術(shù)宮0米層17展廳
來源:上海發(fā)布