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　　雕塑自石器時代開始，無論在東方還是西方，都因其特殊的藝術(shù)樣式與一座城市或地域的文化息息相關(guān)，進(jìn)而反映出其所處時代的特征。新中國成立60多年以來，雕塑創(chuàng)作無論是從觀念還是表現(xiàn)手法上都發(fā)生了階段性的變革，中國雕塑也經(jīng)歷了由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。由中華藝術(shù)宮與湖北美術(shù)館聯(lián)合主辦的“為時代造像——湖北美術(shù)館館藏雕塑作品展”5月20日起在中華藝術(shù)宮17號展廳亮相。

　　此次展覽也是中華藝術(shù)宮年度品牌展覽項(xiàng)目《同行——美術(shù)館聯(lián)合展》項(xiàng)目之一。展覽以“為時代造像”為主題，分為“時代造像”、“我型我塑”、“大象無形”三個單元，集中展示近7年來湖北美術(shù)館的雕塑收藏成果，這也是上海地區(qū)少有的大規(guī)模雕塑展覽。

　　在“時代造像”部分，公眾可以看到新中國成立至上世紀(jì)70年代的雕塑作品。受當(dāng)時社會意識形態(tài)的影響，作品強(qiáng)調(diào)貼合特定的社會需要，而非雕塑的形式語言，其中尤以“紅色經(jīng)典”樣式為代表，比如張祖武的《列寧頭像》浮雕等。到了上世紀(jì)70年代末至90年代，雕塑開始顛覆以往的社會主流樣式，呈現(xiàn)出創(chuàng)新、變革的特征，比如傅中望的《生命使者》等。這個時期的作品更多地關(guān)注社會性內(nèi)容及對“形式美”的發(fā)掘，單一、意識形態(tài)化的雕塑樣式逐漸被剔除。這部分的藏品多來自老一輩藝術(shù)家的無私捐贈。

　　《列寧頭像》浮雕作者：張祖武材質(zhì)：銅作品尺寸：20cm×20cm 創(chuàng)作年代：1950s

　　上世紀(jì)90年代起，在中國經(jīng)濟(jì)騰飛的大背景下，中國當(dāng)代藝術(shù)包括雕塑逐漸擺脫了集體意識形態(tài)的影響，“個體性”、“世俗性”、“商業(yè)性”開始成為中國雕塑的關(guān)鍵詞，而這也是“我型我塑”部分呈現(xiàn)的主要特征。比如張松濤的《娃娃》、周應(yīng)天的《上海私房》等。從中可見，對觀念的表達(dá)成為中國當(dāng)代雕塑的一種趨勢。這種趨勢反映在藝術(shù)形式上，雕塑家們開始對創(chuàng)作資源持有更加開放的態(tài)度，表現(xiàn)手段從單一走向多元。同時，雕塑家們開始從自身的情感體驗(yàn)出發(fā)，從日常生活中的細(xì)節(jié)出發(fā)，表達(dá)對社會的人文關(guān)懷。這些創(chuàng)作于2000年以后的作品多出自新生代雕塑家之手。

　　《娃娃》作者：張松濤材質(zhì)：木作品尺寸：45cm×112cm×40cm 創(chuàng)作年代：2011年

　　《上海私房》作者：周應(yīng)天材質(zhì)：綜合材質(zhì)作品尺寸：70cm×50cm×150cm×3 創(chuàng)作年代：2011年

　　此次展覽將抽象雕塑作品單獨(dú)歸為“大象無形”部分，它們是中國雕塑轉(zhuǎn)型中不可繞過的環(huán)節(jié)。

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初，抽象藝術(shù)被西方藝術(shù)史明確定位下來，并發(fā)展延伸到包括雕塑在內(nèi)的藝術(shù)的各個領(lǐng)域、各個層面，這也是社會形態(tài)進(jìn)入到一定階段的必然結(jié)果。比如孫龍本的《梵天凈土》、朱達(dá)誠的《博愛》等，雕塑家們在具象中提取并精煉出抽象形態(tài)，從某種意義上更貼近于自然造物的基本幾何形態(tài)，而這種反復(fù)的抽取與重建，體現(xiàn)的正是雕塑家反復(fù)思索與推進(jìn)的過程，這也是雕塑得以演進(jìn)的動力。

　　《梵天凈土》作者：孫龍本材質(zhì)：銅作品尺寸：37cm×98cm×57cm 創(chuàng)作年代：2013年

　　《博愛》作者：朱達(dá)誠材質(zhì)：不銹鋼尺寸：高230cm 創(chuàng)作年代：2008年

　　中國雕塑從傳統(tǒng)雕塑向現(xiàn)當(dāng)代雕塑轉(zhuǎn)型，正需要這種不斷的演進(jìn)，抽象雕塑也將成為中國雕塑整體進(jìn)程中一種試驗(yàn)性的方向。

　　為時代造像——湖北美術(shù)館館藏雕塑作品展

　　時間：5月20日—8月7日

　　地點(diǎn)：中華藝術(shù)宮0米層17展廳

來源:上海發(fā)布