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• 藝術(shù)家的人品與藝品的定位，無疑是評價藝術(shù)家的核心。劉老言行合一。他為人誠樸、遇事冷靜、不喜高談闊論，不隨意宣講自已和評議他人的作品，

• 原標(biāo)題：在沉靜的前行中雕塑煥出新彩

      金秋十月中旬，盼望已久的劉煥章雕塑作品展在中國美術(shù)館如期開幕。此展不僅是對劉煥章先生半個多世紀(jì)雕塑創(chuàng)作與研究斐然成果的重要展示，而且也是新中國成立后雕塑界大師級藝術(shù)水準(zhǔn)的一次完美呈現(xiàn)。

      劉煥章先生的藝術(shù)有許多寶貴的、與眾不同的閃光點。他為中國美術(shù)突出展示出與眾不同的——沉穩(wěn)厚實的人品、明確的創(chuàng)作思想與豐碩的研究成果，展現(xiàn)出現(xiàn)代中國雕塑特有的文化特征與境界，以及他在中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)發(fā)展過程中所具有的代表性。

      藝術(shù)家的人品與藝品的定位，無疑是評價藝術(shù)家的核心。劉老言行合一。他為人誠樸、遇事冷靜、不喜高談闊論，不隨意宣講自已和評議他人的作品，謙謙君子作風(fēng)廣獲藝術(shù)界好評。

      這種誠樸的人生信念與其創(chuàng)作觀點高度吻合，他有許多樸素而感人的觀點。他很早就說：“我不急于拿出新作”“藝術(shù)沒有頂點”“我不停地干活，創(chuàng)作就是要實干”“要尋找一條與自己過去不同的路。”在實干中求進(jìn)、求新，成為他每天生活的樂趣。

  劉老將創(chuàng)作歷程看成是自己生命最有意義的延續(xù)。他有一個令人佩服、但一般人難以企及的目標(biāo)，這個目標(biāo)就是創(chuàng)立有中國文化特色的雕塑作品境界。這是一個大師級的目標(biāo)，許多人不敢想，也有的想過但未能付諸行動，也有的付之行動了但半途而廢。

   

  

   

  而劉老的這一目標(biāo)始終如一，將思想與實踐高度統(tǒng)一，敢想敢為，不離不棄，用豐碩的成果證明這個目標(biāo)的成功登臨。以下略舉三點：

  首先，他認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該有藝術(shù)的目標(biāo)，這是藝術(shù)家與普通匠人的重要區(qū)分，藝術(shù)家應(yīng)該有更高的更富文化意義的目標(biāo)。他認(rèn)為“藝術(shù)家應(yīng)該是人民的代言人。”此次在中國美術(shù)館展出的200件作品，雖然出自不同的創(chuàng)作年代，但作品題材都來自現(xiàn)實生活；把人民所喜聞樂見、平時又不被人所注意的情形加以高度提煉，故而自然生動，與普通百姓的心思貼得很近，能夠很好地引發(fā)觀眾的審美愉悅和共鳴。

      其二，他十分注重從傳統(tǒng)中來又不拘泥于傳統(tǒng)。中國古代雕塑具有悠久而深邃的藝術(shù)傳統(tǒng)，高度凝聚了中國哲理與文化智慧。早在20世紀(jì)70年代初，劉老就已經(jīng)注意探索在傳統(tǒng)雕塑的線、面表現(xiàn)上融入體面的塑造，形成厚實中有輕盈，歡快中寓凝重的作品形態(tài)，此次展覽的大部分作品都集中體現(xiàn)這一獨有的風(fēng)格，讓人們在欣喜中進(jìn)入沉思，在自然融入的審美享受中更加熱愛生活，也由衷敬佩藝術(shù)家的智慧。

      其三，劉老堅持讓自己的“作品說話”。不必諱言，許多年以來的中國藝術(shù)界創(chuàng)作形勢“泥沙俱下”，有的人不重視修煉內(nèi)功、老是幻想幸運(yùn)女神的突然降臨，一舉成名天下知。

      劉老不趨潮流、不迎合時俗，堅持讓自己的“作品說話”， 堅持以“作品形體自身去感動人。”在具體創(chuàng)作過程上，也避開俗見，反對純唯美的制作。不刻意追求小節(jié)，不求面面俱到。顯然，他恰當(dāng)?shù)亟梃b了西方現(xiàn)代雕塑的整體與局部駕馭的一些語言，明確摒棄那種看似流行的、媚眾的過細(xì)而瑣碎的純工藝效果作風(fēng)。在以上諸多問題上的看法與實踐中，他對古今中外優(yōu)秀雕塑創(chuàng)作精髓已爛熟于心。

      劉煥章先生以60多年的創(chuàng)作研究，完美地、具有代表性地體現(xiàn)出現(xiàn)代中國雕塑作品獨特的文化品質(zhì)與很高的藝術(shù)境界，這些特征與境界都在他兩次捐贈給中國美術(shù)館的60多件作品中得以充分印證。他樸素?zé)o華的雕塑理論、獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格、豐碩深厚的藝術(shù)成果，被稱為現(xiàn)代中國雕塑藝術(shù)大師毫不為過。